诚信是和谐社会的基本特征,也是大学生思想政治教育的重要内容。高等学校要扎实推进大学生诚信教育,为社会主义和谐社会培养高素质人才。
诚信是规范个人与个人、个人与社会之间相互关系的道德品质和行为准则。就个人而言,诚信是高尚的人格力量;就单位而言,诚信是宝贵的无形资产;就社会而言,诚信是正常秩序的运行基础;就国家而言,诚信是良好的国际形象。
诚信是我们中华民族的传统美德,很早就把诚信作为“仁、义、礼、智、信”五常之一,以至于可以“去兵”、“去食”,而不可以无信。
我们党历来重视诚信建设,把它作为治国理政的基本准则。毛泽东同志把说老实话、办老实事、做老实人作为“实事求是”思想路线的重要内容,要求党的干部永远忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民。邓小平同志把诚信作为党和国家经济政治生活的重要准则,多次强调:“中国是信守自己的诺言的”国家;“领导要取信于民,使党内信得过,人民信得过”;“一切企业事业单位,一切经济活动和行政司法工作,都必须实行信誉高于一切。”江泽民同志指出:“没有信用,就没有秩序,市场经济就不可能健康发展。要在全社会强化信用意识,加强公民诚实守信的道德教育。”毛泽东、邓小平、江泽民同志关于诚信的论述,极大丰富了诚信的基本内涵,赋予诚信以时代特色,指明了诚信建设的方向。
新世纪新阶段,随着经济全球化的深入发展、社会主义市场经济体制的建立,我们党提出了依法治国和以德治国的方略,把诚信建设摆到了更加突出的地位。2001年,中共中央印发《公民道德建设实施纲要》,明确提出了二十字基本道德规范,“明礼诚信”是其中重要组成部分。2002年,党的十六大强调诚信建设在全面建设小康社会中的重要作用,提出公民道德建设要坚持“以诚实守信为重点”。2003年,中共中央作出《关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》,把诚信确立为发展社会主义市场经济的主要任务之一,提出要建立健全社会信用体系,形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会信用制度。2004年,中共中央国务院作出《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,明确提出要以诚信为重点,全面加强大学生思想道德建设。同年,中共中央作出《关于加强党的执政能力建设的决定》,提出要增强全社会的诚信意识,把诚信建设同加强党的执政能力建设紧密地联系在一起。
胡锦涛总书记站在全局、战略、历史的高度,全面深刻地论述了社会主义和谐社会。他说,“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”这里讲的六个基本特征,既是社会主义和谐社会的本质内涵,又是社会主义和谐社会建设的具体任务。它们之间紧密联系、相互贯通,其中,“诚信友爱”是社会主义和谐社会的道德基础。
和谐社会是民主法治的社会。民主是社会主义本质的要求,法治是国家长治久安的保障。只有政府取信于民、维护人民利益,只有人民自觉遵纪守法、维护国家利益,社会主义民主才能得到充分发扬,依法治国基本方略才能得到切实贯彻,各方面积极因素也才可能得到广泛调动。
和谐社会是公平正义的社会。公平正义是一个社会健康运行的基本原则和价值取向。只有政府为民、清正廉明,只有个人诚实劳动、扬善弃恶,社会各方面的利益关系才能得到妥善协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾才能得到正确处理,社会的公平正义才能得到切实的维护和实现。
和谐社会是充满活力的社会。活力是推进社会生产力发展的重要保证,是促进社会进步的动力源泉。社会主义市场经济是信用经济,只有建立完善的社会信用制度,激发经济、政治、文化发展和人的发展活力,才能使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重,创造活动得到支持,创造才能得到发挥,创造成果得到肯定,才能使一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发。
和谐社会是安定有序的社会。安定团结和稳定的社会秩序,是社会主义现代化建设的基本前提。没有安定的环境,社会无法发展,没有良好的秩序,国家无法进步。只有形成诚实守信的良好社会风尚,健全社会组织机制,完善社会管理,才能实现社会秩序良好,人民安居乐业,社会安定团结。
和谐社会是人与自然和谐相处的社会。人与自然和谐相处是人类生存和发展的基本条件,是全社会必须共同承担的道义和责任。只有人人信守诺言,从对人类负责,对子孙后代负责的高度,从自身做起,在实际生产生活中彻底改变以牺牲环境、破坏资源为代价的增长方式,才能达到经济发展和环境保护并举、经济效益和生态效益兼顾,从而实现生产发展、生活富裕、生态良好的发展目标。
大学生是国家宝贵的人才资源,是民族的希望、祖国的未来。大学生要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命,就必须把诚信作为高尚的人生追求、永恒的行为品质、立身处世的根本准则。
诚信是大学生树立理想坚定信念的基础。崇高的理想信念是每个有志青年成长成才的思想基础。理想信念既是一种思想认识,又是一种庄严承诺,还是一种实践行动。一个没有良好诚信品德的人,不可能有坚定的理想信念。一个在平时不讲诚信的人,不可能在关键时刻为崇高的理想信念而做出牺牲。只有养成诚实守信的道德品质,才能真正忠诚于党和人民,忠诚于国家和事业,对马克思主义真学、真懂、真信、真用,牢固确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族伟大复兴并终身为之奋斗的理想信念。
诚信是大学生全面发展的前提。无诚业难立,无信事难成。诚信是大学生全面发展的助推器。只有以诚实守信为重点,加强塑像道德修养,诚心做事、诚实做人,言行一致,表里如一,才能不断提高思想道德素质、科学文化素质和健康素质,实现全面发展。
诚信是大学生进入社会的“通行证”。市场经济正常运行需要经济主体诚实守信、遵守契约。民主政治良性发展需要社会主体遵纪守法、相互信任。大学生只有努力培养诚实守信的优良品质,奠定立足现代社会的道德基石,才能成为高水平的党政人才、企业经营人才、专业技术人才,承担起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的重任。
目前,我国在校大学生有2000多万,他们的诚信意识、诚信品质、诚信行为,关系到良好社会风尚的培育,关系到社会主义和谐社会的构建,在一定意义上关系到中华民族的未来。胡锦涛总书记特别重视大学生的诚信建设,要求切实加强诚信教育,不断“增强大学生的法律意识和守信意识,使大学生提高守法守规的自觉性,认识诚实守信的品德是立身之本、做人之道,树立守信为荣、失信可耻的道德观念,讲诚信、讲道德,言必信、行必果。”
大学生诚信建设是一个系统工程。必须在加强教育上下功夫。要把诚信教育融入到课堂教学的各方面,体现到教师教书育人的各环节。有计划地对大学生进行诚信教育,有目的的培养大学生的诚信观念,有意识地深入挖掘诚信的教育资源,激励诚信意识,培养诚信品质。教师是对大学生进行诚信教育的主体,要率先垂范,以学术和人格的双重魅力,给大学生做诚实守信的榜样。学校的所有干部职工,都要带头示范,处处守信用、时时重承诺,给大学生以潜移默化的影响。
必须在加强实践上下工夫。诚实守信,重在实践,贵在养成。诚信不是自然而然产生的,也不可能一蹴而就,要靠长期的教育培养和实践养成。要积极组织开展多种形式的实践活动,使大学生在实践过程中,全面学习广大人民群众的诚信品质,深刻认识诚信在经济社会生活中的地位和作用,深刻体会诚信在人的成长、事业发展中的重要性和紧迫性,自觉把诚信认识化为诚信意识,主动把诚信理念变为诚信行为。
必须在加强管理上下工夫。诚信既要靠自律,也要靠他律。通过管理,实现他律与自律相互促进,从而形成诚信受尊重、失信遭鄙视的良好风气。要加强校风、教风、学风建设,大力营造以诚实守信为荣、以弄虚作假为耻的氛围。要加强校园文化建设,加强校园网管理,严格执行校规校纪,严肃治理论文抄袭、考试作弊、贷款不还、网上传播虚假信息等在一些学校还存在的失信行为,让失信者受罚,使接踵者敛迹,同时也使守信者得到尊重和尊敬,得到鼓励和鼓舞。
必须在加强制度建设上下工夫。制度是加强诚信建设的根本。要建立健全与法律法规相协调、与社会主义市场经济发展相吻合、与大学生成长成才需要相适应的,针对性强、操作性强、制约性强的信用制度,把诚信要求具体体现到各项规定之中。用制度规范引导大学生的学习、工作和生活,用制度巩固诚信成果、遏制失信行为,从而努力把每一个大学生都培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的,德智体美全面发展的社会主义事业建设者和接班人。
诚信,是中华民族的传统美德,是全人类所认同的道德规范。诚信,对于维护社会稳定、提升社会的经济发展等方面都具有重大的意义。当代大学生是国家的未来建设者和接班人,他们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。因此在现阶段加强对大学生进行诚信教育,提高大学生的诚信意识,构建整个社会的诚信体系具有重要的意义。
“诚”就是诚实,真诚,说老实话,办老实事,不欺人。“信”就是守信,就是一言一行都要遵守自己的诺言,不论对自己和他人,凡是自己承诺的便一定要兑现。
诚信是儒家伦理思想体系中的一个重要范畴,也是中国传统道德的一项基本规范。从伦理的角度看,“诚”作为一个道德范畴,主要是指真实无妄、诚实不欺,它既是一项做人的道德准则,也是道德修养的重要内容。在孔孟的论述中,“信”主要是在两个层面上使用的:一是从行为发出者的角度,“信”是指人的言行要诚实无欺,值得信任;二是从行为接受者的角度,“信”与怀疑和猜忌相反,是指对他人的相信、信任。
诚信作为一项重要的道德规范,在社会生活的诸多领域发挥着重要作用。第一,诚信是做人的基本准则。孔子认为,人应当讲求诚信,这是人之所以为人的一个重要道德标志,否则就不复为人。儒家的理想人格是圣人和君子,对君子型理想人格,儒家提出了一系列标准和要求,而诚信则是其中之一。第二,诚信是基本的交友之道。诚信是人与人之间正常交往的基本原则,如果缺少了诚信,人与人之间的正常联系和交往是不可想象的。第三,诚信是经济活动和商业经营中的基本行为规范。在一切经济活动和商业领域中,存在着一个目的与手段的关系问题:在追求和谋取经济利益、效益和利润的过程中,不能不顾道义,不择手段,而应当以正当的合乎道义的手段去实现。第四,诚信是保证社会稳定发展的为政之道。儒家特别强调诚信在治理国政中的作用,并将其作为基本的立国立民之道。儒家还特别重视和强调为政者对诚信原则的遵从和践行,认为为政者应当以身作则,言行一致,信守承诺,为民众做出表率。
在长期的社会实践中,中华民族形成了重然诺,守信义的道德传统。中国古代的诚信美德有三个明显的特征。
第一,这一美德是与自然经济和小农经济相结合的,是自给自足经济基础的产物。
第二,这一美德在主要调节对象上,属于“公共信用”的范围,而不是经济领域所独有的,至少不是以调节经济交易关系为主要使命的。第三,这一美德在自己的调节领域内,约束力量是直接的和极其强大的。
中国古代诚信美德的第一个特征,决定了其在原有的内涵上,适合调节自然经济和简单商品经济基础上的社会关系,包括社会经济关系;而在调节复杂商品经济和市场经济基础上的社会关系特别是社会的经济关系时,就会显现出它的无能为力的一面,诚信道德的失范效应也很容易产生出来。
中国古代诚信美德的第二个特征,决定了它的主要调节使命,一是调节统治者与被统治者的关系,也就是“取信于民”,即孔子所说的“自古皆有死,民无信不立”;二是调节朋友之间的关系,即孔子所说的“与朋友交,言而有信”;也即孟子“无伦”说中的“朋友有信”。
中国古代诚信美德的第三个特征,决定了它确实能够使人做到一诺千金,不食其言。中国古代历史上记载了许许多多将信义看得比生命还重要的故事,留下了不少“千金一诺”、“一言既出,驷马难追”之类的美谈佳话。
1.提高诚信意识是社会主义思想道德建设的基本要求。
首先,诚实守信是做人的一种品质,是处理人与人、人与社会之间关系的基础性道德规范,也是现代文明的基石。近年来,党和国家已逐步把以“诚信”为重点的加强公民社会道德建设提上了重要议事日程。2001年9月,中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》把“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献“列为基本道德规范,从而把“诚信”作为一种基本的道德要求写入了中央文献;2002年11月,党的十六大报告强调:“认真贯彻公民道德建设实施纲要,弘扬爱国主义精神,以为人们服务为核心,以集体主义为原则,以诚实守信为重点,加强社会公德、职业道德和家庭美德教育,特别要加强青少年的思想道德建设要求…”,又提出了以“诚信”为重点的社会主义道德建设要求;2006年3月胡锦涛总书记在关于树立社会主义荣辱观的重要论述中再一次强调了“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”。因此,加强公民的诚信教育,特别是加强作为优良传统的继承者、现代文明的传播者和未来社会的开拓者的当代大学生的诚信教育,即是社会主义市场经济建设的需要,又是社会主义思想道德建设的基本要求。
社会和谐是我们党不懈奋斗的目标,也是我国各族人民的共同理想。构建社会主义和谐社会,除依靠完善的法律和制度来规范,还必须借助强大的道德力量去引导。诚信是构建和谐社会的道德规范,也是和谐社会的基本属性之一。唯有在诚信的基础上人与人之间才能坦然相处,也才能建立起良好和谐的人际关系;只有尊重和遵守诚信原则,人们的创造活动才能得到维护,创造能力才得以发挥,社会才充满活力;没有诚信与法制作为基础,社会秩序就会出现混乱。人的权益无法得到保障,公平公正就难以实现,社会和谐也只是一句空话。当代大学生是建设未来社会的主力军,在校期间若不养成诚实守信的优良品质,必将给社会稳定和社会主义道德建设增加不稳定因素和潜在危险。因此,加强当代大学生诚信教育,是积极促进现代社会和谐的坚实基础。
在当今高校毕业生就业形势严峻、竞争异常激烈的大环境下,大学生就业靠的是自身素质和真才实干。但如果大学生在求职择业时不诚实守信,在制作个人简历和求职推荐材料时弄虚作假,或应聘面试时夸夸其谈华而不实,或盲目签约又随意毁约而不履行协议义务,或到岗后又贸然离职,将会给大学生本人、用人单位和学校带来极大的危害,最终影响到高校毕业生就业市场的充分开拓。具体原因有三点:首先是大学生本人受损,即便是弄虚作假进入到用人单位,但虚假注定经不起时间和实践的考验,一旦自身能力胜任不了该岗位,或被用人单位查明真相,必将面临解聘的可能,结果得不偿失;其次是用人单位利益受到损害,若因毕业生造假而没有招聘到最佳人选,或毕业生随意毁约、贸然离职又错过招聘时机而招收不到合适人选,肯定会给单位的正常运转带来极大的影响;第三是学校的声誉受损,若高校的毕业生由于弄虚作假或随意毁约、贸然离职,必然导致用人单位不敢轻易录用该校的毕业生,进而严重损害学校的声誉。因而,加强当代大学生诚信教育,也是高校毕业生就业市场充分开拓的重要前提。
高素质的人才,既要有较高的科学文化素质和健康的身心素质,更要有良好的思想政治素质。正如江泽民同志提出的:“要说素质,思想政治素质是最重要的素质。”思想政治素质作为当代大学生最重要的素质,对其健康成长和全面可持续发展起着不可忽视的决定作用。从人的成长特点来看,高等教育阶段是大学生形成稳定的世界观、人生观、价值观的关键时期,这个阶段所树立起来的价值观、理念和行为模式,将在其一生中产生十分深远的影响。而诚信品质的养成是思想道德品质的核心内容,良好诚信品质的养成是形成正确人生观的基础。“诚实是做人之本,诚信是立事之根”,当代大学生只有养成诚实守信的优良品质,形成高尚的道德情操和完善的健康人格,才能在未来的事业上取得发展和成功。所以,加强当代大学生诚信教育,更是当代大学生自身全面可持续发展的本质需求。
诚信,是中华民族的传统美德,是全人类所认同的道德规范。诚信,对于提升整个社会的道德经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。当代大学生是国家的未来建设者和接班人,他们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。从总体来看,当代大学生的诚信状况是好的,是积极向上的,然而近些年来,大学生诚信缺失的现象越来越突出。
一是考试作弊屡禁不止。大学生考试作弊已经是普遍的不争的事实,而且作弊者队伍越来越庞大,手段也越来越先进,不少地方还出现了以赚钱、营利为目的,有组织、有中介的"职业枪手"队伍。二是学术抄袭司空见惯。抄袭作业、论文移花接木、假想实验数据等等对于不少大学生是家常便饭。三是简历注水花样百出。为了在双向选择的就业竞争中找到好的归宿,不少大学生在个人履历表上大做手脚。于是招聘会上人人都是优秀班干部、三好学生,人人都有一叠荣誉证书,人人都有一流的外语和计算机水平。四是投机取巧追逐名利。在评奖评优上,在入党、竞选干部、保送研究生等问题上,一些大学生不是靠实力去争取,而是想法设法请客送礼,投机取巧拉关系。
一是骗贷逃贷。据调查,国有商业银行国家助学贷款坏账比例高达10%,远远高于普通人1%的比例。由于坏帐率过高,2007年4月全国已有100多所高校被银行列入暂停发放助学贷款的"黑名单"。更有甚者,少数大学生隐瞒家庭真实情况,出具虚假贫困证明骗取助学贷款。二是拖欠学费。恶意欠费现象在许多高校普遍存在,所欠金额每年都在递增。三是随意违约。大学生中任意变更、撕毁就业合同的行为时有发生,不少大学生签约的目的只是为了解决户口问题,有的是这山望着那山高,一旦目的达到便不辞而别,让招聘单位措手不及,防不胜防。
据报载,北京某大学在对420名学生的调查中发现,在“对他人的态度上”,有近一半的受访者缺乏对他人的足够信任感和安全感。在对“与陌生人打交道时要小心”回答中,表示完全赞同的高达45.8%,而完全反对这一说法的只有0.5%,完全同意“在这个竞争的年代里,如果不保持警惕,别人就可能占你便宜”的占32.7%,部分同意的占38.6%,完全不同意的只占2.6%。由于缺乏真诚与信任,于是沉迷于网络虚拟世界,而不愿意在生活中与人交往者有之;背地造谣中伤,偷看他人日记,甚至盗窃财物者有之;为争夺恋人,抢夺升学、留学机会而不择手段者有之;逢场作戏,未婚同居,多角恋爱者有之,于是因恋爱不成而轻生自杀或是凶残报复的事件在高校时有发生。
1.动员社会力量,进行广泛持久的宣传教育,营造诚信建设所必需的舆论环境和氛围。强化诚信意识,普及诚信规范,优化诚信素质,提高整个社会的诚信水平。
2.完善大学生诚信制度规范,形成自律与他律相结合的约束机制。特别是三好学生的评定制度、优秀学生干部的选任制度、奖学金的评选制度、学生违纪的惩罚制度等,都要体现诚信的基本内涵要求。
3.成立专门的诚信评估机构,建立大学生诚信档案。大学生诚信档案在内容上可包括3个方面:首先是学生本人的基本情况,其次是学生在校期间的经济活动记录,再次是学生在校期间的行为记录。
4.构建网络诚信管理系统,提供诚信查询专用网络平台。将大学生的诚信档案制作成电子文档,延至大学生今后的工作单位,成为社会诚信体系的重要组成部分,从而架起学校与社会诚信教育的桥梁。
5.建立健全社会诚信信息管理系统。对每个社会主体的诚信信息,我们都及时地跟踪、搜集、储存、整理、开发、使用、监督和管理,向人们提供全面的权威的诚信信息咨询服务,以使人们在交互作用的第一时间,就能了解对方的诚信状况,做出正确的交往选择,避免受骗上当。
开展大学生诚信教育,是加强和改进大学生思想政治教育的主要内容,是开展大学生荣辱观教育的基石。当前大学生诚信教育存在诸多困境,需要整合力量,完善体系,遵循规律,建立制度,形成长效机制。
学生诚信教育,是指高校的思想政治教育工作者通过一定的教育方式,根据诚信的内涵和要求,对大学生进行有目的、有计划、有组织的影响,使其树立起诚信意识,养成诚信行为习惯的活动过程。大学生诚信教育是高校思想政治教育的重要组成部分,也是社会诚信教育的构成部分。
当前大学生诚信教育取得了一定成效,大学生诚信素质的主流积极、健康、向上。但部分大学生在学习上、工作中、生活里出现了诚信缺失现象,大学生诚信教育还存在不足,需要进一步加强和改进。主要表现在:
部分高校在思想政治教育的领导体制和工作机制上没理顺、不健全。存在着教育与管理脱节,重教学科研轻思想政治教育,重学术骨干带头人的培养轻思想政治教育队伍建设,重学生创新意识和实践能力的培养轻学生思想道德素质的提高的情况,导致大学生养成的诚信行为习惯不能长期持久。
在当前高校的诚信教育中,一个重要的问题是诚信教育内容界定不清,学术界对此也挖掘不够,内容设置往往与政治教育融合在一起,有时甚至以政治教育取代道德教育。这样会忽视个人内心对诚信的需要,理论性和系统性不够,较多的是就事论事、头痛医头、脚痛医脚。不少教师还存在“一根粉笔,一本书,一张嘴”的教学现状,诚信教育方法单一,以管代教,流于形式,缺乏针对性。
目前无论是在诚信教育的内容、形式、方法,还是在诚信教育的功能、模式、理念等,都缺乏更深的理论探讨;缺少理论教材和理念指导,难以使诚信教育向深度和广度发展。没有一套标准去评估大学生的诚信状况,没有形成一种培养大学生诚信品质的长效机制。
当前,在大学生诚信教育环境方面存在不少消极因素,严重影响了学校对大学生开展的诚信教育,导致高校诚信教育的效果不理想,失信情况在部分学生身上表现得较为严重。如部分大学生由于平时学习不认真,学习态度不端正,经常以生病等原因缺课、逃课,遇到作业就抄袭,一到考试就作弊,写毕业论文就剽窃,表现出严重的诚信缺失;部分大学生助学货款不按时付息,以不正当理由拖欠学费等。因此,必须进一步加强和改进大学生诚信教育。
大学生诚信教育是一个系统工程,高校要整合各种教育力量,优化社会、学校和家庭诚信教育环境,营造人人讲诚信的社会氛围,使社会的方方面面都来关心、支持大学生诚信教育。具体可从以下几方面入手:一是完善市场信用制度,促进人与人之间诚信交往。二是提高政府诚信,为全民树立诚信的榜样。三是加强网络诚信文化建设,优化网络诚信环境。四是坚持实事求是的思想路线,开展全社会诚信教育。五是与家长沟通,让家长明白自己应当承担的教育责任,实现学校和家庭诚信教育的良性互动。
开展大学生诚信教育,学校可从两方面入手:一是完善高校诚信教育的领导体制和工作机制,提高教师诚信素质。二是完善诚信教育内容,丰富诚信教育方法。大学生诚信教育内容可涵盖大学生学习考试、日常生活、人际交往、社会活动等各个层面,具体来说应抓好4个方面内容:首先是忠诚正直教育,教育大学生树立崇高的理想和坚定的信念,怀有深厚的爱国之情,崇高的报国之志。其次是道德责任教育,要教育学生具有高尚的道德情操,健全的身心,强烈的社会责任心和正义感,承担起对自己、对他人、对社会的责任。第三是规范法制教育。规则法制与诚信之间有着密切的联系,一方面大学生的行为要符合规则的约束、法制的监督,大学生应当遵守规则法制的要求;另一方面大学生的诚信行为还要受法制规则的保护。第四是爱岗敬业教育。对大学生开展爱岗敬业教育,就是要求大学生尊重自己的职业选择,规范自己的择业行为,提高在择业过程中的责任意识,真诚务实,重诺守信,树立良好的就业形象规范自己的择业行为。
在开展诚信教育过程中,首先要提高大学生诚信道德认知水平。其次要增强大学生的诚信道德情感,同时通过大学生诚信实践体验为坚定的诚信信念和稳定持久的诚信意志打下坚实的基础。再次要锻炼大学生诚信道德意志,最后积极开展诚信教育活动,养成大学生诚信行为习惯。学校可以开展主题突出、形式多样、内容丰富的社会实践活动,通过大学生诚信道德实践增强大学生的诚信道德评价能力和诚信道德修养,修正不符合诚信的思想与行为,促进大学生体会诚信,理解诚信,自觉地运用诚信,激发诚信热情,提高诚信素养,形成讲诚信的习惯,养成崇高的诚信品质。
开展大学生诚信教育,还要从制度和机制入手,探索大学生长期受教育、永做诚信人的长效机制,真正做到诚信教育经常化、长期化、具体化、终身化,为社会主义诚信道德建设发挥示范表率作用。具体抓好3方面工作:一是完善大学生诚信制度规范,形成自律与他律相结合的约束机制。特别是三好学生的评定制度、优秀学生干部的选任制度、奖学金的评选制度、学生违纪的惩罚制度等,都要体现诚信的基本内涵要求。二是成立专门的诚信评估机构,建立大学生诚信档案。大学生诚信档案在内容上可包括3个方面:首先是学生本人的基本情况,其次是学生在校期间的经济活动记录,再次是学生在校期间的行为记录。三是构建网络诚信管理系统,提供诚信查询专用网络平台。将大学生的诚信档案制作成电子文档,延至大学生今后的工作单位,成为社会诚信体系的重要组成部分,从而架起学校与社会诚信教育的桥梁。
讲诚信是我们中华民族的传统美德,是大学生追求的永恒主题。倡导诚实守信,开展大学生诚信教育,构筑大学生诚信教育体系,提高大学生诚信品德,是当前高等院校十分迫切和重要的工作。
诚信是一切道德的基础和根本,是一个人最基本的道德准则。随着人类社会化程度的不断提高,诚信变得越来越重要。市场经济要求人与人之间形成一种良好的信用氛围。但是这些年来,我国大学生诚信缺失的现象越来越突出,因此如何增强当代大学生诚信教育的实效性研究成为高校德育教育的一个重要课题。
中华诚信美德源远流长,意义深远。经过几千年的历史文化长期的洗涤,孕育了丰富的内涵,并与时俱进在当代衍生出新的内容。“诚”一般指“内诚于心”,其基本涵义包括真诚、诚实、诚恳、诚挚、诚笃等,不带有任何功利性。诚是向内、向善的内心追求,是个人品格和境界的内在价值评价,是一种道德规范,一种人生态度和道德境界,它体现的是我与自我的关系。“信”则偏重于“外信于人”,是一种行为规约,一种具体的道德品格,是向外、向真的外在追求,是个人诚实的品格接受考验的外在价值,表现在守信义、讲信用,以及由此而建立起来的信誉、信赖、信心和信任等,体现为社会化的道德实践。“信”作为一种行为规约,是对他人而言的,体现的是我与他人的关系。它带有功利主义色彩,只有守信,才能得到利益,取得成功。二者互为贯穿、互为表里。诚是基础,具有本体论意义,信是理性实践精神的外在表现。诚和信在本质上是一致的,都是要求人们言行一致,遵守诺言,“言必行,行必果”等。
诚信首先是一个道德范畴,它要求人们注重内心的道德修养,以德立人,确立诚信的品格和境界。同时诚信又是一个法律范畴,它要求民事主体在从事民事活动、行使民事权利和履行民事义务时,讲究信誉,恪守信用,行为合法,不违背法律和曲解合同条款等。诚信的道德涵义和法律涵义在本质上是一致的,两者的着力点不同,但目的是一致的,即都是为了实现诚信。随着社会的发展,时代赋予了诚信更丰富的内涵。
在我国传统道德中,诚信的意义主要体现在三个方面:从本体论意义上讲,诚是“天道”,也是“人道”,具有至高无上的终极价值;从治国之道的意义上讲,诚信就是治理国家的基本准则;从处世之道的层面讲,诚信是立身之本。具体说,诚信的意义主要体现在:第一,诚信是构建社会主义和谐社会的需要。构建社会主义和谐社会,是党的十六大和十六届三中、四中全会提出的重大任务,内涵十分丰富。其核心是构建民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序,人与自然和谐相处的社会。开展大学生诚信教育也是构建社会主义和谐社会的基本要求。第二,诚信教育是建立社会信用体系的需要。市场经济既是法制经济,也是信用经济,诚实守信是市场经济最重要的规则和灵魂,是经济交往、社会生活稳定的基础和安全保障。因此对大学生道德素质的基础要求首先是信用,这种信用不仅包括人的品格和情操,更为基本的是对人的责任能力的确认。对大学生开展思想政治工作和实施素质教育的过程中,必须融入诚信教育的内容,强化大学生诚信观念,这是社会主义经济发展的必然要求。第三,诚信是加强大学生思想道德建设的需要。“人而无信,不知其可也”。诚信是一切道德的基础和根本,开展大学生诚信教育是贯彻《公民道德建设实施纲要》、《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育意见》的具体要求,是高校加强思想道德建设的关键和重点,应把大学生思想道德素质的培养放在首位,把学生诚信品质的培养列入重要的教育日程和内容。因此对加强高校大学生诚信教育显得尤为必要和迫切。
大学生作为和谐社会的后备建设者、经济发展的重要推动者,文化交往的重要主体、人类文明的传承者,其诚信水平是整个社会诚信的晴雨表和风向标。但当前我国大学生诚信状况不容乐观,诚信缺失正成为当前大学生思想道德现状的突出问题之一。大学生诚信缺失,体现在大学生的思想、学习、生活、工作等各个层面,具体表现为:诚信意识淡薄、爱慕虚荣、抄袭作业、考试作弊、贷款不还、偷盗财物、奖学金评选弄虚作假,就业材料掺水、随意毁约等。其原因主要体现在以下几方面:
1.社会负面因素的影响。目前我国正处在由社会主义计划经济向社会主义市场经济转轨的时期,与社会主义市场经济相适应的道德体系和法律体系正处在建立、健全和不断完善中,公民的道德观念较为淡薄,法律意识和规则意识不强,信用基础比较薄弱,新的信用体系尚未完全建立起来,导致失信浊流在社会生活的诸多领域泛滥成灾:制假贩假活动猖獗,假冒伪劣商品泛滥,虚假广告满天飞,商业欺诈,拖欠贷款,偷税漏税,领导干部贪污腐败、弄虚作假等现象屡屡发生。从社会各个领域、各个层面腐败现象的滋生、蔓延,到社会关系中人际交往感情的淡薄,诚信的缺失、安全感的缺失等,使人们对传统的道德观念和诚信原则发生了动摇和怀疑,也使我们当前对大学生进行的诚信教育受到了各种因素的影响。
同时,从教育工作者方面来看,诚信育人的观念不够强。不少教师往往只注重教授文化知识、技能,而忽视了道德教育,尤其在培养学生的诚信意识方面观念淡薄。此外,当有些学生由于不诚信将要受到处罚时,一些教师竟然表示同情,甚至为他们说情、辩护,这在一定程度上对培养和提高学生的诚信意识产生了严重的负面影响。
2.学校德育缺乏实效性。我国一直把德育放在学校教育的首位,但长期以来,德育在实践中往往过于简单化,缺乏实效性,如在观念上重智育轻德育,以学习成绩的好坏评价学生的优劣;在德育的内容上,一直局限在人才培养的政治素质方面,把德育简单等同于政治教育,使内容过于政治化、抽象化、空洞化,这样就更忽视了对学生进行诚信这一最基础、最简单的道德教育;在德育方式上,重灌输轻启发,忽视了学生自我教育能力的培养,将道德作为纯观念性的东西灌输给学生,脱离了大学生的道德基础和生活实际;在评价方式上,重结果评价轻过程评价。这些使学生无法找到道德理想和现象的结合点,无法产生道德情感的体验和思想的共鸣,也就无法认同、接受。
3.现行教育体制存在的弊端是造成大学生诚信缺乏的主要原因。长期以来,我国传统的教育体制都是强调应试教育,而对学生的德育评价要求不高,诚信教育也相对弱化。学生一直奉行“唯有考分高”、“考分高就能过独木桥”等观念,造成一味读书,忽略道德素质的培养和提高,最终导致教学和德育分离。而且学校对学生的道德教育往往过于简单化、片面化,从而影响了学生个体的道德完善。同时对学生德育行为的考核标准不够全面,缺乏记载反映学生诚信状况的内容,在学生的年度品德评语中,往往是“遵守校纪校规,助人为乐,尊敬师长,团结同学,希今后更上一层楼”等几乎适用于每个学生的套话,这些评语根本无法看出一个人品质的优劣,更看不出其诚信程度,从而造成学生在思想上对诚实守信的重要性不够重视,在行为规范方面的表现令人不够满意。而学校对违反行为规范的学生的约束措施也不够完备有力,比如对考试作弊、论文造假的学生,学校往往没有一个具体而有力的约束措施,从而使学生产生了无所谓的态度。
4.学生自身素质的缺陷是导致诚信缺失的直接原因。当代大学生多数是独生子女,通常生活在优越的环境中,过度溺爱、教育、保护,导致他们缺乏艰苦奋斗、吃苦耐劳的精神,责任意识淡薄、意志薄弱、心理脆弱,存在着自私心态,在行为上往往表现为以自我为中心,对父母、对老师、对他人、对学校、对社会的要求高而多,对自己的要求低而少,考虑更多的是别人应该为我做些什么,很少考虑我应该为父母、为家庭、为学校、为社会做些什么,追求个人名利而极少考虑社会责任和社会价值,自私自利的思想使他们在面临义和利的选择时,往往是为了获利而舍弃诚信。与此同时,当代大学生思维敏捷、思想活跃,具有较强的开放性,这是适应时代发展要求的有利因素,但这种特点也容易受道德价值的多元化影响。长期以来,学校教育忽视了培养学生的判断力和创新能力,许多大学生缺乏理性思维和分析选择能力,加之其社会生活经历基本上是从学校到学校,社会阅历不深,缺乏对个人与社会、现实与未来、社会的光明与阴暗面、小事与大事之间关系的全面理解和认识,对社会转型期内出现的不良社会现象,感到迷茫和困惑不解。他们容易将观察到的一些社会消极现象当作社会本质,放弃诚信原则,产生了大量的失信行为。大学生涉世不深,还没有通过社会实践的磨砺来体验道德素养对一个人的生存所具有的巨大作用,对道德失范所带来的后果还没有足够的认识。
诚信既是思想观念的认识过程,又是行为习惯的养成和积累的过程;既要求个人的内在自我修养和觉悟,又需要有很强的外在约束、规范以及良好的社会环境的熏陶。笔者认为,增强大学生诚信教育实效性可以从以下几方面考虑。
1.使大学生从道德和法律范畴全面理解诚信的涵义,引导他们诚实守信。当前,高校对大学生进行诚信教育的过程中,学生中真正能从道德范畴与法律范畴两个角度理解诚信涵义的不多,而教师可能也往往只注重诚信在道德层面的涵义,却忽视了从法律的角度进行诚信教育。首先,要将诚信在道德范畴与法律范畴的涵义向学生讲深、讲透,使学生明白诚信不仅是道德义务,更是一项法律义务。如果我们只从道德范畴讲诚信问题,必然会像传统德育教育那样,把义和利绝对地对立起来,甚至把追求正当的个人利益看成是充满铜臭味的可恶行为,极力宣扬“舍生取义”,走入诚信教育的死胡同,这种教育模式并不适应当前我国社会主义市场经济发展的要求。相反,法律却具有明确的利益性,它通过权利义务的双向规定来影响人们的意识并调节有意识的活动。所以只有法律才能最适应市场经济的价值规律,最能适应市场经济社会的生产、分配和交换行为。要使学生明白诚信是一个法律范畴,是实现自我合法利益的前提,维护诚信其实就是维护自己的利益。这与单纯的传统道德说教相比,从法律层面的分析更能使人认识深刻。其次,既要通过道德的“自律”提倡诚信,又要通过法律的“他律”规范诚信。法律对违反义务的行为会明确地对责任人给予相应制裁;而道德对违反义务的行为却无强制性后果,制裁手段也只限于舆论的谴责,如果当事人公然蔑视舆论,道德便对之无能为力。诚信是一个道德范畴,也是一个法律范畴。一方面,通过道德的“自律”,以自我评价、自我监控、自我激励等方式来塑造自己的诚信形象;另一方面,必须让学生充分理解:诚信并非可有可无的摆设,它是一项法律义务,具有强制性,违反诚信必须承担一定的法律责任。通过这种教育强化诚信基于法律的“他律”效果。道德的“自律”与法律的“他律”相辅相成,通过法律规范学生的诚信行为,通过道德引导他们诚实守信。增强大学生诚信教育的实效性,我们可在固守传统道德层面教育的同时,尤其要发挥典型案例教学、法律旁听、课堂讨论、辩论等方式生动直观地开展教育,使学生了解法律能为诚信者提供什么样的权利保障,哪些失信行为属于违法行为,其法律责任和后果如何等,要切实使他们认识到,诚信不但是一种道德要求,更是一种法律要求。
2.诚信教育进课堂,塑造大学生完善的人格。英国作家萨柯雷说过:“播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运”。教师的职责是“教书育人”。“教书”是指在课堂上向学生传授系统的科学文化知识,培养学生的科学文化素质,发展学生智能;“育人”是指教师通过课堂教学和教育活动,通过教师的行为对学生进行的一些显性和潜在的政治、思想道德教育,促进学生全面发展。高校要积极推动诚信教育进课堂、进教材、进学生头脑的工作,在实践中认真落实。首先要把思想政治教育贯穿到学校工作的全过程,做到全员育人,全方位育人,全程育人。把诚信教育作为思想政治教育的切入点,加强学生对诚信这一基本道德规范的理解,使学生能渐渐学会宽容和尊重,寻求人与人之间的理解与真诚,建立和谐人际关系。因此,教书育人一定要抓住诚信教育这个根本,时时、事事、处处突出诚信教育。其次要创新道德教育理念。要充分理解道德教育与人的全面发展二者之间相互关系,突出学生在德育中的主体地位,注重道德认知与道德实践的统一,促进学生个性全面、健康和谐地发展。第三要更新教育内容,实现传统诚信向现代诚信的转型,即健全我国传统诚信中的人格诚信的内容,又汲取西方国家法理诚信、规则诚信的有益成分,按照科学性、教育性、有效性等原则进行诚信教育。第四要积极改进教育方法,加强实践环节,注重“知”“情”“意”“行”的统一,充分发掘和整合学校道德教育资源,把诚信教育的实效作为考核各项创建工作的重要指标之一。把诚信教育与体验实践相结合,积极开展社区实践,社区服务等活动,让学生在实践中体验“诚信”的价值。
3.建立大学生信用档案,规范信用考评体系。当代大学生信用档案的主要内容包括:诚信承诺书、个人资料、家庭情况、品行说明、诚信纪录、学习情况、健康状况、经济状况、个人意见、学校意见等。学校首先要选好诚信教育与管理的“切入点”。在每年新生的入学教育中向新生发起“诚信倡议”,开展“诚信大讨论”、“诚信辩论”,并在达成共识的基础上,与每个新生签订《诚信承诺书》。《诚信承诺书》将伴随着每个新生度过四年的大学生活,时刻监督和约束着每个学生,为开展诚信教育与管理搭建了平台。“信用纪录”是大学生诚信档案的重点内容,主要考查、记录学生在校期间学杂费缴纳情况,国家助学贷款情况,违反校纪校规情况,勤工助学情况等。“经济状况”是统计大学生在校获得国家助学贷款、奖学金、助学金、勤工俭学金额。“个人资料”和“家庭背景”是大学生信用档案的基本信息。“品行说明”“学习情况”“健康状况”反映对大学生的基本要求,分别记录大学生的考试成绩、获奖情况、自学情况以及在校期间在重大活动中的表现等内容。
建立大学生信用档案的同时,还应规范大学生的信用考评体系,形成学习诚信、经济诚信、生活诚信、择业诚信四大评价标准,对诸如考试作弊、不按时还贷、不履行就业合同等具体行为进行量化考核,并由学校的相关职能部门进行跟踪测评。以此作为学生评优、评先、入团、入党、申请助学贷款、评定奖学金等的依据。高校还应将大学生诚信档案纳入网络化管理,公开诚信档案,并将诚信状况与就业联系起来。这样,既对诚信良好的大学生起到树立典型的作用,也对诚信较差的学生起到众人监督的作用。
4.以校园文化为载体,广泛开展诚信道德实践活动。高校有良好的育人环境,丰富的教育资源,学生诚信理念的建立和诚信行为的养成虽然有赖于社会大环境的优化,但也离不开高校自身的特有的先导触动作用。首先,学校要充分运用一切宣传舆论工具,充分发挥其文明窗口的作用,如利用广播、校园电视新闻、宣传栏、墙报、校园网等,大力宣传诚信教育的社会意义,褒扬诚实守信的先进典型,广泛开展以诚实守信为主题的多形式的诚信签名、演讲、辩论、讲故事、征文比赛、主题班会等实践活动,积极营造“以诚信为荣,以失信为耻”的良好风气,真正形成一个倡导和尊重诚实守信的良好氛围。第二,建立有效的舆论监督机制,如建立公示制度、申诉制度和听证制度,加强学术活动的舆论监督和建立举报奖励制度。将“应当做什么”,“不允许做什么”有机地统一起来,通过规章制度的强制性和导向性,促进良好的诚信观念和校风学风的形成。要采取各种有力的措施,杜绝考试作弊现象,选择一些有条件的班级,实行无人监考制度,积极营造讲诚信光荣,不讲诚信可耻的氛围。第三,要创造良好的校园信用环境,学校的各项规章制度、思想政治教育内容以及校园文化建设,都应以诚信为本、操守为重、大力倡导诚实守信的学术风范。结合学生思想状况,科学确定活动内容,有效实现对大学生思想意识、价值观念、行为模式的全方位指导,让学生自主参与、自我教育、自我提高、自我完善,在关注诚信、思考诚信、了解诚信、实践诚信的过程中,将诚信这一道德规范逐步内化为自身的一种价值追求。第四,要以教师的诚信人格魅力影响学生。俄国教育家乌申斯基曾说:“在教育中一切都应以教育者的人格为基础,因为只有人格才能影响人格,只有人格才能形成人格”,人格魅力是新世纪德育工作者不可缺少的素质。德育工作者应以高尚的诚信人格影响学生,感染学生,率先垂范,做好表率。只有这样才能取信于学生,才能在学生的心目中形成榜样人格。一个人一时诚信不难,难的是终身诚信。为了使更多的人达到更长久的诚信,德育教育工作者应探索建立使失信者受损、诚信者受益的长效机制。充分发挥广大教师、干部、党员的表率作用,要求学生做到的,教师、党员、干部要首先做到;要求学生不做的,教师、党员、干部要坚决不做。以教师的诚信去教育学生、影响学生、感染学生,教师的诚信对学生的诚信品德形成具有持续的、潜移默化的影响,真正做到“学高为师,身正为范”。
总之,当代大学生诚信教育的实效性研究是当前高校大学生思想政治教育的一个新课题,是一个刻不容缓的系统工程。作为教育者我们应结合我们的具体实际制订行之有效的措施,解决当前大学生诚信缺失的现象,为培养合格的社会主义建设者和接班人做出应有的贡献。